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--唐顺之
●与人相与,须有以我客人之意,不求为人所容。
颜子犯而不校,孟子三自反,此心翕聚处,不肯少动,方是真能有容。
一言不如意,一事少拂心,即以声色相加,此匹夫而未尝读书者也。
韩信受辱胯下,张良纳履桥端,此是英雄人以忍辱济事。
静修之言曰:误人最是娄师德,何不春生未唾前?学人当进此一步。
[译文]与人相处,必须有由我来容忍别人的想法,不必苛求被别人所容忍。
颜回被别人侵犯而不计较,孟子每天数次自我反省,这种心思集中不轻易波动,才真正能够有容人之心。
一句话不如自己的意,一件事稍微不顺自己的心,就对人施以严厉的声调、脸色,这是没有涵养、没有读过书的人。
韩信能忍受从别人胯下钻过去的耻辱,张良能在桥头为人穿鞋,这是英雄之人用忍受耻辱来求得事业成功。
刘因说过:最误人的是娄师德,为什么不教人在别人没有撕破脸皮之前就与人交好呢?读书人应当在这个问题上做得更好些。
●颜子裕为邦之略,而箪瓢陋巷;原宪釜甑生尘,而辞禄九百。
总因富贵是人之性命,紧说着不处,人只是欲;贫贱是人之仇敌,紧说着不去,人只是恶。
贫贱原与道近,做圣贤全在此处体验。
孔颜造下这局面,要入此门,嫌贫贱不得。
[译文]颜回很懂得治理国家的谋略,却一箪饭、一瓢饮住在陋巷里;原宪家中的锅子等器物都生了尘土,却辞掉九百禄金。
都是因为富贵是人的性命,总是说着而未能处在富贵之中,人们只是想着;贫贱是人的仇敌,总是说着未能甩掉贫贱,人们只是厌恶。
贫贱原本与道相近,要做圣贤的人全都必须在这里体验。
孔子、颜回他们造成了这个局面,想要成为这一类人,就不能嫌弃贫贱。
●人生第一吃紧,只不可见人有不是。
一见人之不是,便只是求人,则亲疏远近,以及童仆鸡犬,到处可憎,终日落坑堑中矣。
臣弑君,子弑父,亦只是见君父、有不是处耳,可畏哉!
[译文]人生中最重要的,只是不可以看到别人有不是之处。
一看到别人的不是之处,就会老是苟求别人,就会无论是亲近的、疏远的人,还是小孩、仆人甚至鸡狗之类,到处都觉得可恨,整天陷在恨人的泥坑中了。
大臣杀害君王,儿子杀害父亲,也就是他们只看到君王、父亲有不足之处罢了。
这真可怕啊!
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