手机浏览器扫描二维码访问
举凡汉语文化圈的人,一说起“地老天荒”
这个成语,脑海里立刻就会浮现出一幅甚至类似于史前时代那样遥远荒凉的画面。
“地”
和“天”
本是空间概念,配上“老”
和“荒”
之后居然变成了时间概念,极言历时之久远。
“老”
本用于人,七十曰老,转而用之于地和天,形容衰老,比如李贺“天若有情天亦老”
的诗句。
因此,天地若老必须有情,或天地本身有情,或观照天地的人有情,正如汤显祖戏曲《紫箫记》中的名句:“合影连心,昆明池馆。
织女临河,仙郎对岸。
地老天荒,海枯石烂。
永劫同灰,无忘旦旦。”
男女同誓,其情可知。
“老”
义既明,那么,“天荒”
的“荒”
到底有多“荒”
呢?《说文解字》:“荒,芜也。
一曰草淹地也。”
这是“荒”
的本义,又可以引申为“远”
,而且远的距离有非常具体的所指。
据《尚书·禹贡》记载,上古时期,以王畿为中心,五百里为一区划,由近及远共分为甸服、侯服、绥服、要服、荒服,合称“五服”
,“服”
乃服事天子之意。
据此则荒服为二千五百里之外。
古时交通不便,如此遥远的距离,在古人的心目中已经远在天边之外,贾谊《过秦论》称秦孝公“有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心”
,荒服本已极远,而竟至于“八荒”
,可见野心之大。
因此古人将“荒”
配以天,称作“天荒”
,极言远在天外。
王充在《论衡·恢国篇》中说:“匈奴时扰,正朔不及,天荒之地,王功不加兵,今皆内附,贡献牛马。”
匈奴相比汉朝当然极远,故称“天荒之地”
。
“天荒”
甚至还比附于人事。
五代王定保所著《唐摭言》记载了这样一个故事:“荆南解比,号‘天荒’。
大中四年,刘蜕舍人以是府解及第,时崔魏公作镇,以破天荒钱七十万资蜕。
蜕谢书略曰:‘五十年来,自是人废;一千里外,岂曰天荒。
’”
刘蜕是荆南人(今湖南长沙一带),在唐朝的科举考试中,荆南地区五十多年来从无一人中举,时人号为“天荒”
。
唐宣宗大中四年(850年),刘蜕终于考中进士,荆南节度使崔铉特地奖励他七十万贯钱。
刘蜕写信致谢,说:“五十年来只因荆南人不争气才没有中进士,况且荆南离长安也只有一千里的路程,怎能称为‘天荒’?”
这就是“地老天荒”
的来历,同理也可以写作“天老地荒”
。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
末世时期战死的老军团长,重生为末世结束五百年后的新世纪小鲜肉(?)每当我脑子里响起BGM的时候,就觉得自己无所畏惧。方召。...
超级爽文,火热追读携带英雄联盟无敌系统穿越到强者横行的异界,从此装逼之路大开!啥是无敌系统?就是只有你想不到,没有它做不到!真的,真的不是一般的杀怪升级哦...
晋江风文名大概就是类似高冷室友被寄生以后卫凌在昏迷八年后醒来。周围的一切发生了变化,比如爸妈老了,心爱的学姐三胎了,室友温酌都成了帅气逼人而且还很有能耐的教授了!温酌当年是什么人啊高智商不和人接...
关于修行界第一败类英雄从来都是死的最早的,只有卑鄙无耻的混蛋,才能活到最后。自幼在宗门长大的何宁,凭借自创的功法,熔了宗门的至宝,为了不被责罚,直接溜出宗门。虽然他无耻卑鄙甩锅不断,但不影响他想做个圣贤。大世来袭,旧族复苏,禁区俯览世间。群英并起,天骄争雄,何宁誓要成为最后的胜利者,登临无上帝位,教化世间。...
被父母送出国却失去记忆五年如今恢复记忆早已成为龙殿龙主一朝回来必定掀起都市风云!...
关于穿到废土甜蜜蜜,撩汉种地捡垃圾(有种地美食元素捡垃圾,无系统,慢慢发展)一生挚爱种地的沈果果,被雷劈到一个全新的末日世界,开局就赶上集体婚礼哦,不,集体分配男人。末日世界,没有婚姻自由,没有单身主义。沈果果不选,就要被赶出基地喂变异兽。为了自由的活着,沈果果决定违背祖宗决定,选个长得好看的小残废。等对方死了,自己就开开心心守寡种地做饭看着她选的男人,沈家视二人为累赘,当场把她这个弃子逐出家门。沈果果开心的挎...