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?却说其徒受命守尸,加意防护,日夜不敢少休。
及其六日,忽见家人驰至,促之曰:"母病十分沉重,死而复醒,专待一见,可急驰归。
"杨子大哭言曰:"母病危急,师魂未返,如我友,尸谁与守。
"家人曰:"人死固无复生之理,况死已六日,其中肺肝必腐,犹望其生,是守胶柱之见也!
不亦愚乎?况师以我合,亲以天合,孝与友固不能两全,而亲与师又岂容并大?虽成我之恩,与生我者并重,其中并无缓急之分。
纵终事之道,与受命者同,其内不无常变之别。
吾以为师六日虽不终期,失信之罪,犹可逭也。
倘亲一旦告终,送死不及,终天之恨,其谁逭之,不如便化其尸,速归事母,庶可两全。
否则非吾所能及矣?"杨子闻言,一心犹豫。
但事既穷迫,不可得兼,只得听之。
乃具豆积薪,置尸其上,陈列祭品共輓章,涕位再拜祭之。
輓章曰:
母病不可起,师魂犹未归;师言将待践,母命安忍违。
舍鱼取熊掌,二者难兼之,涕位辞灵魂,华山好自依。
祭毕,燃火取豆抛撒其中。
火烈薪多,尸骨须臾化尽。
乃望空大哭一场而归,其母已死。
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