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《周易会通》一十四卷,题曰《经传》,集程朱解,附录纂注,冠以凡例十条,《经传历代因革》一卷,而以启蒙五赞筮仪附录纂注终焉,鄱阳董真卿季真父所编集也。
金华吴正传驳之,谓朱子之义自与程传体制不同,不当强求其通。
而季真自序则云:“自包牺氏作易①,至于文王、周公,不知几年而后有卦、爻之辞。
由文王、周公至于孔子,五百余年而后有十翼。
由孔子至程、朱子,千五百余年而后有传义。
今距程朱子百有余年,乃敢析合经传,集四圣二贤及历代诸儒之说以备一书。”
其亦勇于自任者矣。
季真为深山先生之子,槃涧先生之从子,受学于双湖胡氏、勿轩熊氏。
胡之学本于其父玉斋,玉斋师毅斋沈氏,沈学于介轩董氏,董学于勉斋黄氏。
熊之学本于进斋徐氏,徐学于节斋蔡氏,蔡又为勉斋之友。
当时师弟子授受,渊源可考,皆本于程、朱子者也。
其曰:“程子主理义,朱子主象占。
求朱子象数之易得其旨,因朱子以求程子理义之易,又于诸家之易,理之所聚而不可遗,理之所行而无所碍者,相与发明之。”
故虽林黄中、袁机仲之说②,双湖诋为惑世诬民者③,季真或有取焉。
其亦善于言易者矣。
【笺注】
①包牺氏:伏羲氏。
《易·系辞下》:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地……于是始作八卦。”
陆德明释文:“包,本又作‘庖’。”
②林黄中:林栗,字黄中,福清(今属福建)人。
袁机仲:袁枢,南宋史学家,字机仲。
③双湖:胡一桂,字庭芳,元徽州婺源(今江西婺源)人。
南宋景定五年(1264),乡荐礼部不第,退而于乡里讲学,远近师之,号“双湖先生”
。
以朱学为宗,“得朱熹氏源委之正”
,尤精于易学。
惑世诬民:指蛊惑世人。
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