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“暗室”
乃是自己独处而别人看不见的地方,即使在这样的地方,也绝不做亏心事,此之谓“不欺暗室”
,这也恰恰符合中国古人“举头三尺有神明”
的信仰。
汉魏晋南北朝时开始流行“不欺暗室”
这一习用语。
南朝梁简文帝萧纲(字世赞)被叛将侯景所害,被围困期间,曾作诗文明志,自序中说:“有梁正士兰陵萧世赞,立身行道,终始若一,风雨如晦,鸡鸣不已。
弗欺暗室,岂况三光?数至于此,命也如何!”
“三光”
指日、月、星,“弗欺暗室”
对应于日、月、星“三光”
,足可见简文帝深为一生的光明磊落而自傲。
不过,“不欺暗室”
还有更有趣的原型。
西汉学者刘向在《列女传》中记载了卫灵公夫人的故事,归入“仁智传”
。
“灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止,过阙复有声。
公问夫人曰:‘知此谓谁?’夫人曰:‘此必蘧伯玉也。
’公曰:‘何以知之?’夫人曰:‘妾闻礼下公门,式路马,所以广敬也。
夫忠臣与孝子,不为昭昭变节,不为冥冥惰行。
蘧伯玉,卫之贤大夫也。
仁而有智,敬于事上。
此其人必不以暗昧废礼,是以知之。
’公使视之,果伯玉也。”
阙,宫门的代称;公门,国君的外门;式,通“轼”
,车前供凭倚的横木,以手抚轼为古人表示尊敬的礼节;路马,国君之马。
蘧(qú)伯玉是卫国的贤大夫,即使夜过宫门也要按照礼制下车,过了宫门再上车。
灵公夫人评价他“不为冥冥惰行”
,“必不以暗昧废礼”
,都是“不欺暗室”
之意。
这个故事还有一个有趣的结尾。
“公反之,以戏夫人曰:‘非也。
’夫人酌觞再拜贺公,公曰:‘子何以贺寡人?’夫人曰:‘始妾独以卫为有蘧伯玉尔,今卫复有与之齐者,是君有二贤臣也。
国多贤臣,国之福也。
妾是以贺。
’公惊曰:‘善哉!
’遂语夫人其实焉。”
灵公夫人的反应实在太快,果然不愧“仁智”
的赞语!
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