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却说燧人氏乃有巢氏之子,继父之国而治世。
有四贤臣为佐:一曰明由,二曰必充,三曰成博,四曰陨丘。
此四臣皆贤能,辅燧人氏以治其国,人民咸奔朝贺,燧人氏大喜。
燧人氏一日设朝,群臣朝毕,分班侍立。
燧人氏曰:“先君教民架木巢居,此万世不易之长法。
吾但思今之民不得熟食,以此朝夕忧闷,何以处之?卿等有何良法?”
群臣曰:“臣等愚昧,此必吾主教识之。”
燧人氏散朝,群臣皆退。
燧人氏至夜仰观列宿,俯察五行,见星象猛醒曰:“噫!
空中有火,丽木则明。
虚空之火丽于木,而地上金、木、水、火、土俱载其中,岂可人间无得火乎!
以金克木,必有火出。
今吾教民用金钻木,是有火矣。
有火,有水,而民不至腥臊生食也。”
心中大悦。
次日升朝,燧人氏召众臣而谕之曰:“寡人昨日朝退,一夜无寐,至仰观俯察列象五行,虚空有火明丽于木,汝等不明取火之法,故不得其火,而腥膻生食其物。
寡人今以教民寻金钻木,必有火出,将火炙物,民得熟物以食,而不至食生物矣。”
群臣顿首谢曰。
“吾主聪明天纵,非臣等愚昧所知也。”
于是,令布之天下,以传教万民。
民皆大悦,依法钻之,果有火出。
用金作锅,盛水以煮,下以火烧,食物煮熟,无腥膻之气,有香美之味。
尝之甘甜,较之往日,大不相同。
人民得此资生,一日三餐,自行自止,皆鼓舞大悦。
自此,天下而有火食,此燧人氏教民熟食之功也。
但世事尚未有纪纲师表,法燧人氏教民作结绳之政,立传教之台。
又教民日中为市与交易之道。
人情以遂,民遂呼之为遂皇,传八世,治天下五百三十年。
继起有庸成氏,一遵燧人氏之化,再继伏羲氏出焉。
不知后事如何,且听下回分解。
春秋元命苞曰:自天地开辟至鲁哀公十四年获麟之岁,凡二百二十六万七千年。
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